Prowadzony w cyklach: 2020L, 2020Ln, 2021L, 2021Ln, 2022L, 2022Ln, 2023L, 2023Ln, 2024L, 2024Ln

Punkty ECTS: brak danych

Język: polski

Organizowany przez: Instytut Wspomagania Rozwoju Człowieka i Edukacji (dla: Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej)

Antropologiczne i kulturowe uwarunkowania wychowania PW-5F-AKW

TREŚCI PROGRAMOWE
Antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania. Podstawowy słownik pojęć i terminów antropologicznych. Badanie kultury - metody badań antropologicznych, przykłady klasycznych współczesnych badań antropologicznych. Rodzina w perspektywie badawczej antropologii. Rodzina - małżeństwo – pokrewieństwo - wychowanie. Erotyka, seksualność i prokreacja, wychowanie w wybranych kulturach i religiach. Rodzina współczesna i wychowanie w kontekście emancypacji kobiet, kryzysu męskości i nowych form "bycia razem". Sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych. Globalizm i popkultura w perspektywie antropologicznej. Kultura lokalna a globalizacja kulturowa. Popkulturowe ramy tożsamości. Kicz. Antropologia wobec wyzwań współczesności. Fundamentalne dylematy współczesnej kultury, a dylematy współczesnej edukacji.

W cyklu 2020L:

TREŚCI PROGRAMOWE:

Antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania; słownik pojęć i terminów antropologicznych; nurty i metody badań antropologicznych.

Rodzina w perspektywie badawczej antropologii. Pokrewieństwo, małżeństwo, seksualność i prokreacja w wybranych kulturach.

Rodzina współczesna i wychowanie w kontekście emancypacji kobiet, kryzysu męskości i nowych form „bycia razem”.

Sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych. Kultura lokalna a globalizacja kulturowa. (Pop)kulturowe ramy tożsamości.

Antropologia wobec wyzwań współczesności. Fundamentalne dylematy współczesnej kultury a dylematy współczesnej edukacji.

W cyklu 2020Ln:

TREŚCI PROGRAMOWE:

Antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania; słownik pojęć i terminów antropologicznych; nurty i metody badań antropologicznych.

Rodzina w perspektywie badawczej antropologii. Pokrewieństwo, małżeństwo, seksualność i prokreacja w wybranych kulturach.

Rodzina współczesna i wychowanie w kontekście emancypacji kobiet, kryzysu męskości i nowych form „bycia razem”.

Sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych. Kultura lokalna a globalizacja kulturowa. (Pop)kulturowe ramy tożsamości.

W cyklu 2021L:

TREŚCI PROGRAMOWE:

Antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania; słownik pojęć i terminów antropologicznych; nurty i metody badań antropologicznych.

Rodzina w perspektywie badawczej antropologii. Pokrewieństwo, małżeństwo, seksualność i prokreacja w wybranych kulturach.

Rodzina współczesna i wychowanie w kontekście emancypacji kobiet, kryzysu męskości i nowych form „bycia razem”.

Sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych. Kultura lokalna a globalizacja kulturowa. (Pop)kulturowe ramy tożsamości.

Antropologia wobec wyzwań współczesności. Fundamentalne dylematy współczesnej kultury a dylematy współczesnej edukacji.

W cyklu 2021Ln:

TREŚCI PROGRAMOWE:

Antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania; słownik pojęć i terminów antropologicznych; nurty i metody badań antropologicznych.

Rodzina w perspektywie badawczej antropologii. Pokrewieństwo, małżeństwo, seksualność i prokreacja w wybranych kulturach.

Rodzina współczesna i wychowanie w kontekście emancypacji kobiet, kryzysu męskości i nowych form „bycia razem”.

Sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych. Kultura lokalna a globalizacja kulturowa. (Pop)kulturowe ramy tożsamości.

W cyklu 2022L:

TREŚCI PROGRAMOWE:
1.Nurty i metody badań antropologicznych. Przykłady klasycznych i współczesnych badań antropologicznych. Podstawowe terminy z obszaru antropologii. Ewolucja kultury i jej uwarunkowania.
2.Antropologiczne i kulturowe uwarunkowania wychowania w perspektywie odniesień do wybranych wątków refleksji inspirowanej rezultatami badań antropologicznych nad rodziną. Kulturowe uwarunkowania trwałości i jakości życia współczesnej rodziny.
3.Wybrane aspekty kulturowych uwarunkowań współczesnych wzorców tożsamości. Kulturowe uwarunkowania odniesień do kobiecości i męskości. Popkulturowe ramy tożsamości. Tradycja a ponowoczesność, tożsamość lokalna a wpływy globalizacji.
4.Piękno a kicz. Znaczenie i miejsce refleksji nad pięknem i kiczem w dialogu edukacyjnym inspirowanym odniesieniami do kanonu kulturowego i zjawisk popkultury.
5. Fundamentalne dylematy współczesnej kultury a dylematy współczesnej edukacji na przykładzie odniesień do sposobów realizowania potrzeb transgresyjnych człowieka znajdujących odbicie w kulturze, jego odniesień do śmierci i przemijania.

W cyklu 2022Ln:

W cyklu 2023L:

TREŚCI PROGRAMOWE:
1. Podstawowe terminy z obszaru antropologii. Ewolucja kultury i jej uwarunkowania.
2. Nurty i metody badań antropologicznych. Przykłady klasycznych i współczesnych badań antropologicznych.
3.Antropologiczne i kulturowe uwarunkowania wychowania w perspektywie odniesień do wybranych wątków refleksji antropologicznej nad rodziną.
4.Wybrane aspekty kulturowych uwarunkowań współczesnych wzorców tożsamości. Kulturowe uwarunkowania odniesień do kobiecości i męskości. Tożsamość lokalna a wpływy globalizacji.
5.Piękno a kicz. Edukacyjne i wychowawcze znaczenie refleksji nad pięknem i kiczem w kulturze.
6. Dylematy ludzkiej egzystencji zaszyfrowane w dawnych i współczesnych sposobach realizowania potrzeb temporalnych. Dostrzeganie w nich źródeł inspiracji do refleksji nad wychowaniem.

W cyklu 2023Ln:

TREŚCI PROGRAMOWE:
1.Podstawowe terminy z obszaru antropologii. Ewolucja kultury i jej uwarunkowania. Przykłady podejść paradygmatycznych do badań w obszarze antropologii (ewolucjonizm, psychokulturalizm)
2.Antropologiczne i kulturowe uwarunkowania wychowania w perspektywie odniesień do wybranych wątków refleksji antropologicznej nad rodziną.
3.Wybrane aspekty kulturowych uwarunkowań współczesnych wzorców tożsamości. Kulturowe uwarunkowania odniesień do kobiecości i męskości. Tożsamość lokalna a wpływy globalizacji.
4.Piękno a kicz. Edukacyjne i wychowawcze znaczenie refleksji nad pięknem i kiczem w kulturze.
5. Dylematy ludzkiej egzystencji zaszyfrowane w dawnych i współczesnych sposobach realizowania potrzeb temporalnych. Dostrzeganie w nich źródeł inspiracji do refleksji nad wychowaniem.

Cele Zrównoważonego Rozwoju ONZ

Cel 4: Zapewnić wszystkim edukację wysokiej jakości oraz promować uczenie się przez całe życie

Rodzaj przedmiotu

obowiązkowe

Koordynatorzy przedmiotu

W cyklu 2022Ln:

W cyklu 2023L:

W cyklu 2024L:

W cyklu 2023Ln:

W cyklu 2024Ln:

W cyklu 2020L:

W cyklu 2021L:

W cyklu 2022L:

W cyklu 2020Ln:

W cyklu 2021Ln:

Efekty kształcenia

Wiedza
Student/-ka zna i rozumie antropologiczne i kulturowe podstawy wychowania; sposoby opisywania współczesności w świetle teorii kulturowych i antropologicznych; fundamentalne dylematy współczesnej kultury.

Umiejętności
Student/-ka potrafi wykorzystać posiadaną wiedzę teoretyczną z zakresu pedagogiki w sposób refleksyjny i krytyczny w celu analizowania i interpretowania problemów edukacyjnych, wychowawczych, opiekuńczych, kulturalnych i pomocowych, poprawnie konstruować rozbudowane ustne i pisemne wypowiedzi dotyczące wybranych zagadnień pedagogicznych.

Kompetencje społeczne
Student/-ka jest gotów doceniać znaczenie pedagogiki dla rozwoju osoby i prawidłowych więzi w środowiskach społecznych.

Praktyki zawodowe

Nie dotyczy.

Literatura

W cyklu 2020L:

Nowicka E., Świat człowieka - świat kultury, Warszawa 2006 (rozdział 2., rozdział 3., rozdział 8., rozdział 11).
Ziółkowski J., Antropologia kulturowa i społeczna, w: Przegląd Antropologiczny 1986, tom 52, z. 1-2, s. 35-54.
Inkulturacja, w: Antropologiczne podstawy wychowania, wybór: Roman Schultz, Wydawnictwo „Żak” Warszawa 1996, s. 246-252.
Flis M., Pokrewieństwo i kulturowe zróżnicowanie instytucji małżeństwa, w: Estetyka i Krytyka, 2011, nr 23, s. 19 – 30.
Rodzina jako agencja socjalizacyjna, w: Antropologiczne podstawy wychowania, wybór: Roman Schultz, Wydawnictwo „Żak” Warszawa 1996, s. 175-182.
Śniegulska A., Oblicza macierzyństwa – między tradycją a współczesnością, w: Dziecko, rodzina, wychowanie. Wybrane konteksty, pod red. J. Karbowniczek, A. Błasiak i E. Dybowskiej, Kraków 2015, s. 69-84.
Wróblewska-Skrzek J., Nowe ojcostwo czy kryzys ojcostwa? Przemiany roli mężczyzny w rodzinie, w: Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne 2017, nr 18(1), s. 33-40.
Mizielińska I., Czy macierzyństwo jest już od zawsze heteroseksualne? Próba refleksji, w: Pożegnanie z Matką Polką? Dyskursy, praktyki i reprezentacje macierzyństwa we współczesnej Polsce, pod red. R.E. Hryciuk i E. Korolczuk, Warszawa 2012, s. 235-264.
Jakubowski W., Kultura popularna, media i my, czyli refleksje o tożsamości mieszkańca „globalnej wioski”, w: Kultura popularna: konteksty teoretyczne i społeczno-kulturowe, pod red. A. Gromkowskiej-Melosik i Z. Melosika, Kraków 2010, s. 41-53.
Kusio U., Antropologia wychowania, czyli dorastanie w świecie rzeczy i w świecie relacji, w: Tożsamość w procesach społeczno-kulturowych, t. 11, pod red. M. Dziekanowskiej i M. Wójcickiej, Lublin 2017, s. 201-214.

W cyklu 2020Ln:

W cyklu 2021L:

W cyklu 2021Ln:

W cyklu 2022L:

Bielak A., Kobieta jako więzień konwencji. Kształtowanie etosu życiowego wobec współczesnych uwarunkowań i stereotypów, „Acta Humana” 6(1/2015).
Głowacka-Grajper M., Nowicka E. (red.), Świat człowieka - świat kultury. Antologia tekstów klasycznej antropologii, PWN Warszawa 2009, s. s.82-98, 338-356, 507-552.
Jaronowska S., Poza limesem życia… Chronos i Tanatos jako przekraczalne granice transgresji, (w:) Transgresja jako zjawisko w kulturze. W Kręgu szans i zagrożeń, A. Ciążela i S. Jaronowska (red.), Wydawnictwo Akademii Pedagogiki Specjalnej, Warszawa 2017.
Kamionka I., Człowiek i jego rozumienie piękna według filozoficznej refleksji Władysława Tatarkiewicza i Romana Witolda Ingardena, w: Człowiek w przestrzeni sztuki, Wokół piękna, red. M. Szajda, A. Pawłowska, Wydawnictwo Akademii Sztuki w Szczecinie, Szczecin 2021
Koropczuk A., Ewolucja filozoficznego rozumienia pojęcia kultury, "Acta Universitatis Wratislaviensis No 3508, PRAWO CCCXV/1, Wrocław 2013.
Kozielecki J., Transgresja i kultura, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 1997, rozdz. III (cz. 3), IX, X, XI.
E. Krawczak, Antropologia kulturowa. Klasyczne kierunki, szkoły i orientacje, Wyd. UMCS, 2004 (rozdziały: II. III.IV.V)
Marszałek L., Kulturowe uwarunkowania kobiety we współczesnym społeczeństwie
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Seminare_Poszukiwania_naukowe/Seminare_Poszukiwania_naukowe-r2008-t25/Seminare_Poszukiwania_naukowe-r2008-t25-s267-279/Seminare_Poszukiwania_naukowe-r2008-t25-s267-279.pdf
Matyjas B., Makro- i mikrospołeczne uwarunkowania funkcjonowania rodziny i kształtu współczesnego dzieciństwa (pdf)
Molak D., Religia-religijność-duchowość. Przemiany zjawiska i ewolucja pojęcia, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego Studia Religiologica Z.43 ” MCCCXVII 2010.
Paszkowska J., Społeczno-kulturowe uwarunkowania przemiany wizerunku współczesnego mężczyzny
http://wydawnictwo.wssp.edu.pl/wp-content/uploads/2016/02/rozdzia%C5%82VII.pdf
Włodarczyk E., Kultura, (w:) Encyklopedia Pedagogiczna XXI wieku, T. Pilch (red.), t. II, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 2003.
Żuchowska G., Kicz- przegląd koncepcji teoretycznych i propozycja definicji do celów badawczych, Kultura i Społeczeństwo 2013, nr 1

W cyklu 2022Ln:

W cyklu 2023L:

Literatura obowiązkowa
Głowacka-Grajper M., Nowicka E. (red.), Świat człowieka - świat kultury. Antologia tekstów klasycznej antropologii, PWN Warszawa 2009, s. s.82-98, 338-356, 507-552.
Jaronowska S. Transgresja. Od kontekstów zjawiska ku jego manifestacjom w odniesieniach do transcendencji, (w:) W poszukiwaniu sensu istnienia. Od transgresji ku transcendencji?, A. Ciążela, S. Jaronowska (red.), Wydawnictwo Akademii Pedagogiki Specjalnej, Warszawa 2019.
Kamionka I., Człowiek i jego rozumienie piękna według filozoficznej refleksji Władysława Tatarkiewicza i Romana Witolda Ingardena, w: Człowiek w przestrzeni sztuki, Wokół piękna, red. M. Szajda, A. Pawłowska, Wydawnictwo Akademii Sztuki w Szczecinie, Szczecin 2021.
Koropczuk A., Ewolucja filozoficznego rozumienia pojęcia kultury, "Acta Universitatis Wratislaviensis” No 3508, PRAWO CCCXV/1, Wrocław 2013.
Kozielecki J., Transgresja i kultura, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 1997, rozdz. III (cz. 3), IX, X, XI.
Krawczak E., Antropologia kulturowa. Klasyczne kierunki, szkoły i orientacje, Wyd. UMCS, 2004 (rozdziały: II. III.IV.V).
Marszałek L., Kulturowe uwarunkowania roli kobiety we współczesnym społeczeństwie, „Seminare. Poszukiwania naukowe” 25/2008. (pdf).
Matyjas B., Makro- i mikrospołeczne uwarunkowania funkcjonowania rodziny i kształtu współczesnego dzieciństwa, ”Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze”, 5, 2021. (pdf).
Molak D., Religia-religijność-duchowość. Przemiany zjawiska i ewolucja pojęcia, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego Studia Religiologica Z.43 ” MCCCXVII 2010.
Paszkowska J., Społeczno-kulturowe uwarunkowania przemiany wizerunku współczesnego mężczyzny
http://wydawnictwo.wssp.edu.pl/wp-content/uploads/2016/02/rozdzia%C5%82VII. (pdf).
Pucek Z. Tożsamość w przestrzeni wielokulturowej, „Państwo i Społeczeństwo”, IV:2004 nr 3. (pdf).
Włodarczyk E., Kultura, (w:) Encyklopedia Pedagogiczna XXI wieku, T. Pilch (red.), t. II, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 2003.
Zamarian A., Dojrzała recepcja fenomenu śmierci jako wyzwanie pedagogiczne, (w:) Człowiek w sytuacji granicznej. Filozoficzne, kulturowe i historyczne wymiary refleksji i jej implikacje pedagogiczne, red. S. Jaronowska, Wydawnictwo Akademii Pedagogiki Specjalnej, Warszawa 2015.
Żuchowska G., Kicz- przegląd koncepcji teoretycznych i propozycja definicji do celów badawczych, „Kultura i Społeczeństwo” 2013, nr 1 (pdf).
Literatura uzupełniająca:
Eliade M., Sacrum-mit-historia, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970
Paleczny T, Talewicz-Kwiatkowska (red.), Transgresja w kulturze, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2014.
Szajda M. Od transgresji do transcendencji, Wydawnictwo Akademia Sztuki w Szczecinie, Szczecin 2012.

W cyklu 2023Ln:

Literatura obowiązkowa:
Jaronowska S. Transgresja. Od kontekstów zjawiska ku jego manifestacjom w odniesieniach do transcendencji, (w:) W poszukiwaniu sensu istnienia. Od transgresji ku transcendencji?, A. Ciążela, S. Jaronowska (red.), Wydawnictwo Akademii Pedagogiki Specjalnej, Warszawa 2019.
Kamionka I., Człowiek i jego rozumienie piękna według filozoficznej refleksji Władysława Tatarkiewicza i Romana Witolda Ingardena, w: Człowiek w przestrzeni sztuki, Wokół piękna, red. M. Szajda, A. Pawłowska, Wydawnictwo Akademii Sztuki w Szczecinie, Szczecin 2021.
Koropczuk A., Ewolucja filozoficznego rozumienia pojęcia kultury, "Acta Universitatis Wratislaviensis” No 3508, PRAWO CCCXV/1, Wrocław 2013.
Kozielecki J., Transgresja i kultura, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 1997, rozdz. III (cz. 3), IX, X, XI.
Krawczak E., Antropologia kulturowa. Klasyczne kierunki, szkoły i orientacje, Wyd. UMCS, 2004, rozdz. II („Ewolucjoniści i ewolucyjne schematy rozwojowe”), rozdz. V („Amerykańska szkoła kultury i osobowości”).
Marszałek L., Kulturowe uwarunkowania roli kobiety we współczesnym społeczeństwie, „Seminare. Poszukiwania naukowe” 25/2008. (pdf).
M. Mead, Dojrzewanie na Samoa [w:] M. Głowacka-Grajper, E. Nowicka (red.), Świat człowieka - świat kultury. Antologia tekstów klasycznej antropologii, PWN Warszawa 2009, s.507-552.
Matyjas B., Makro- i mikrospołeczne uwarunkowania funkcjonowania rodziny i kształtu współczesnego dzieciństwa, ”Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze”, 5, 2021. (pdf).
Molak D., Religia-religijność-duchowość. Przemiany zjawiska i ewolucja pojęcia, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego Studia Religiologica Z.43 ” MCCCXVII 2010.
Paszkowska J., Społeczno-kulturowe uwarunkowania przemiany wizerunku współczesnego mężczyzny
http://wydawnictwo.wssp.edu.pl/wp-content/uploads/2016/02/rozdzia%C5%82VII. (pdf)
Pucek Z. Tożsamość w przestrzeni wielokulturowej, „Państwo i Społeczeństwo”, IV:2004 nr 3. (pdf).
Włodarczyk E., Kultura, (w:) Encyklopedia Pedagogiczna XXI wieku, T. Pilch (red.), t. II, Wydawnictwo Akademickie Żak, Warszawa 2003.
Zamarian A., Dojrzała recepcja fenomenu śmierci jako wyzwanie pedagogiczne, (w:) Człowiek w sytuacji granicznej. Filozoficzne, kulturowe i historyczne wymiary refleksji i jej implikacje pedagogiczne, red. S. Jaronowska, Wydawnictwo Akademii Pedagogiki Specjalnej, Warszawa 2015.
Żuchowska G., Kicz- przegląd koncepcji teoretycznych i propozycja definicji do celów badawczych, „Kultura i Społeczeństwo” 2013, nr 1 (pdf).
Literatura uzupełniająca:
Eliade M., Sacrum-mit-historia, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970
Paleczny T, Talewicz-Kwiatkowska (red.), Transgresja w kulturze, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2014.
Szajda M. Od transgresji do transcendencji, Wydawnictwo Akademia Sztuki w Szczecinie, Szczecin 2012.

Uwagi

W cyklu 2020L:

METODY KSZTAŁCENIA:
samodzielna lektura tekstów źródłowych, metoda problemowa, dyskusja, prezentacje multimedialne.

NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):

liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 15;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 8;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 7;

sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.

SPOSOBY POMIARÓW EFEKTÓW KSZTAŁCENIA:
- pisemne kolokwium, które składa się z siedmiu pytań zamkniętych oraz z jednego pytania otwartego.
Na ostateczną ocenę z przedmiotu wpływać będzie ponadto aktywność studenta podczas ćwiczeń, a także jakość przygotowanej prezentacji.

Zajęcia są realizowane w sposób "synchroniczny" za pomocą platformy MS Teams (link do zespołu znajduje się w sylabusach zajęć dla poszczególnych grup, w zakładce: Uwagi; do spotkania dołączamy przez kalendarz).

W cyklu 2020Ln:

METODY KSZTAŁCENIA:
samodzielna lektura tekstów źródłowych, metoda problemowa, dyskusja.

NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):

liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 12;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 10;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 8;

sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.

W cyklu 2021L:

METODY KSZTAŁCENIA:
samodzielna lektura tekstów źródłowych, metoda problemowa, dyskusja, prezentacje multimedialne.

NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):

liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 15;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 8;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 7;

sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.

SPOSOBY POMIARÓW EFEKTÓW KSZTAŁCENIA:
- pisemne kolokwium, które składa się z siedmiu pytań zamkniętych oraz z dwóch pytań otwartych.
Na ostateczną ocenę z przedmiotu wpływać będzie ponadto aktywność studenta podczas ćwiczeń, a także jakość przygotowanej prezentacji.

W cyklu 2021Ln:

METODY KSZTAŁCENIA:
samodzielna lektura tekstów źródłowych, metoda problemowa, dyskusja.

NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):

liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 12;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 10;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 8;

sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.

W cyklu 2022L:

METODY KSZTAŁCENIA:
lektura tekstów źródłowych, praca w grupach oparta na odniesieniach do problemów związanych z poruszaną problematyką, dyskusje, prezentacje multimedialne.
NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):
liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 15;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 8;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 7;
sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.
SPOSOBY POMIARÓW EFEKTÓW KSZTAŁCENIA:
- pisemne kolokwium, które składa się z trzech pytań otwartych sprawdzających znajomość i rozumienie zagadnień poruszanych na zajęciach.
Na ostateczną ocenę z przedmiotu wpływać będzie ponadto ocena aktywności studenta podczas ćwiczeń, a także ocena jakości przygotowanej prezentacji.

W cyklu 2022Ln:

W cyklu 2023L:

METODY KSZTAŁCENIA:
lektura tekstów źródłowych, praca w grupach oparta na odniesieniach do problemów związanych z poruszaną problematyką, dyskusje, prezentacje multimedialne.
NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):
liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 15;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 8;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 7;
sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.
SPOSOBY POMIARÓW EFEKTÓW KSZTAŁCENIA:
- pisemne kolokwium składające się z dwóch pytań sprawdzających znajomość i rozumienie zagadnień poruszanych na zajęciach (jedno pytanie rekonstrukcyjne i jedno pytanie problemowe)
- ocena jakości przygotowanej prezentacji związanej z problematyką zajęć.
- ocena aktywności studenta podczas ćwiczeń (jednym z warunków uzyskania zaliczenia z przedmiotu jest uzyskanie 5 plusów za aktywność na zajęciach)

W cyklu 2023Ln:

METODY KSZTAŁCENIA:
lektura tekstów źródłowych, praca w grupach oparta na odniesieniach do problemów związanych z poruszaną problematyką, dyskusje, prezentacje multimedialne.
NAKŁAD PRACY STUDENTA (1 punkt ECTS):
liczba godzin kontaktowych (ćwiczenia): 12;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zajęć: 8;
liczba godzin potrzebnych do przygotowania się do zaliczenia: 10;
sumaryczna liczba godzin aktywności studenta: 30.
SPOSOBY POMIARÓW EFEKTÓW KSZTAŁCENIA:
- pisemne kolokwium składające się z dwóch pytań sprawdzających znajomość i rozumienie zagadnień poruszanych na zajęciach (jedno pytanie rekonstrukcyjne i jedno pytanie problemowe)
- ocena jakości przygotowanej prezentacji związanej z problematyką zajęć.
- ocena aktywności studenta podczas ćwiczeń (jednym z warunków uzyskania zaliczenia z przedmiotu jest uzyskanie 3 plusów za aktywność na zajęciach)

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu PW-5F-AKW w USOSweb