Etyka AK-0F-ETY

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Deontologizm i utylitaryzm.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Deontologizm i utylitaryzm.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

Podstawowe pojęcia etyki
Etyka opisowo-wyjaśniająca:
a. socjologia moralności
b. psychologia moralności
c. historia moralności
Etyka normatywna:
systemy wartości
kodeksy moralne,
wzory osobowe.
Metaetyka
Etyka praktyczna, stosowana:
Etyka zawodowa, bioetyka, etyka środowiskowa, etyka polityki, etyka
biznesu, etyka rodziny, historia etyki, wybrani myśliciele.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Deontologizm i utylitaryzm.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

Podstawowe pojęcia etyki
Etyka opisowo-wyjaśniająca:
a. socjologia moralności
b. psychologia moralności
c. historia moralności
Etyka normatywna:
systemy wartości
kodeksy moralne,
wzory osobowe.
Metaetyka
Etyka praktyczna, stosowana:
Etyka zawodowa, bioetyka, etyka środowiskowa, etyka polityki, etyka
biznesu, etyka rodziny, historia etyki, wybrani myśliciele.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Deontologizm, konsekwencjalizm. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

Podstawowe pojęcia etyki
Etyka opisowo-wyjaśniająca:
a. socjologia moralności
b. psychologia moralności
c. historia moralności
Etyka normatywna:
systemy wartości
kodeksy moralne,
wzory osobowe.
Metaetyka
Etyka praktyczna, stosowana:
Etyka zawodowa, bioetyka, etyka środowiskowa, etyka polityki, etyka
biznesu, etyka rodziny, historia etyki, wybrani myśliciele.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Deontologizm i utylitaryzm.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

TREŚCI PROGRAMOWE

1. Etyka i moralność - pojęcia i rozróżnienia, istota etyki, jej geneza i miejsce w życiu społecznym - znaczenie debaty etycznej w dzisiejszym świecie.

2. Kluczowe postacie historii etyki: Arystoteles, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Deontologizm, konsekwencjalizm, etyka cnoty. Główne koncepcje etyki normatywnej.

3. Kontrowersje bioetyczne związane z rozwojem nauki, techniki, medycyny. Problem zdefiniowania miejsca człowieka w świecie.

4. Odpowiedzialność człowieka za przyrodę jako konsekwencja wzrostu skali aktywności człowieka. Odpowiedzialność jako pojęcie etyczne - warunki uznania odpowiedzialności, kontrowersje.

5. Etyka postępu technologicznego. Przemiany w postrzeganiu świata spowodowane przez nauki przyrodnicze.

6. Etyczne wymiary globalizacji i współczesnych przemian kulturowych i cywilizacyjnych.

Literatura przedmiotu przesyłana studentom w formie linków lub plików .pdf za pośrednictwem platformy MS Teams:

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.

2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.

3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.

4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).

5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.

6. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.

Literatura obowiązkowa:
1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.
2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.
3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.
4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).
5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.
6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

Literatura uzupełniająca:
7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.
8. Wiedza o etyce, red. J. Hartman, J.Woleński, PWN, 2009.
9. L. Żuk-Łapińska, Problemy etyki, tom 1,2, Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 1997.

Literatura obowiązkowa:
1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.
2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.
3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.
4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).
5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.
6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

Literatura uzupełniająca:
7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.
8. Wiedza o etyce, red. J. Hartman, J.Woleński, PWN, 2009.
9. L. Żuk-Łapińska, Problemy etyki, tom 1,2, Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 1997.

Literatura obowiązkowa:
1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Wydawnictwo ANTYK, Kęty 2001, s. 11–19; 30–49.
2. J. S. Mill, Utylitaryzm, PWN, Warszawa 2006, rozdz. II: Co to jest utylitaryzm?, s. 9–35.
3. T. Nagel, Traf moralny, w: Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997, s. 37-53.
4. P. Singer, Etyka praktyczna, Warszawa 2003 (fragmenty).
5. H. Jonas, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996, s. 58-77.
6. M. Środa, Argumenty za i przeciw etyce zawodowej, [w:] „Etyka” nr 27, 1994, s. 167-195.

Literatura uzupełniająca:
7. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, Warszawa 1998.
8. Wiedza o etyce, red. J. Hartman, J.Woleński, PWN, 2009.
9. L. Żuk-Łapińska, Problemy etyki, tom 1,2, Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 1997.

opis metod kształcenia (edukacja zdalna):

- edukacja zdalna prowadzona synchronicznie, zgodnie z planem zajęć za pośrednictwem platformy MS Teams;
- ćwiczenia: dyskusja, praca z tekstem, praca w grupach za pośrednictwem platformy MS Teams;
- wykład: wykład wraz z udostępnioną w trakcie zajęć za pośrednictwem platformy MS Teams prezentacją Power Point;
- szczegółowe wytyczne w opisie konkretnych grup zajęciowych

nakład pracy studenta:
godziny kontaktowe: 30 godz. (15 godz. wykład + 15 godz. ćwiczenia)
przygotowanie się do zajęć: 20 godz.
przygotowanie się do egzaminu/zaliczenia: 10 godz.

sumaryczna liczba godzin: 60 godz. = 2 punkt ECTS

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu

Nakład pracy studenta:
Godziny kontaktowe: wykład 15, ćwiczenia 15
Przygotowanie się do zajęć 25
Wartość sumaryczna: 55 godzin
Liczba punktów ECTS - 2
Metody dydaktyczne: Wykład, prezentacja., praca z tekstem, analiza materiału źródłowego. Dyskusja.

Metody kształcenia:
wykład, prezentacje, dyskusja, analiza tekstów, case study, praca w grupach

Punkty ECTS: 2
Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 10 h - przygotowanie do egzaminu

Metody kształcenia:
wykład, prezentacje, dyskusja, analiza tekstów, case study, praca w grupach

Punkty ECTS: 2
Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 15 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 15 h - przygotowanie do egzaminu
Suma punktow ECTS = 2 pkt.

Metody kształcenia:
wykład, prezentacje, dyskusja, analiza tekstów, case study, praca w grupach

Punkty ECTS: 2
Nakład pracy studenta:
- 30 h - obecność na zajęciach, w tym udział w zajęciach on line
- 10 h - przygotowanie do zajęć, lektura literatury
- 10 h - przygotowanie do egzaminu